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Aquí puedes encontrar un feed de los últimos vídeos que he subido a mi canal de Youtube.

En este vídeo exploramos qué son los pensamientos autodestructivos o pensamientos negativos automáticos, por qué aparecen y cómo influyen en la ansiedad, la autoestima y el estado de ánimo. A partir de la psicología cognitiva de Aaron Beck y enfoques como el mindfulness y la Terapia de Aceptación y Compromiso, analizamos las principales distorsiones cognitivas: catastrofismo, generalización excesiva, pensamiento todo o nada, etiquetas globales y los rígidos “debería”. El vídeo ofrece herramientas prácticas para identificar estos patrones mentales, tomar distancia de ellos, cuestionarlos con criterio y sustituirlos por pensamientos más realistas y funcionales. Una reflexión profunda y accesible sobre cómo gestionar la voz crítica interior, recuperar flexibilidad psicológica y dejar de vivir gobernados por una mente que confunde interpretaciones con hechos. Ideal para quienes buscan mejorar su salud mental, reducir la ansiedad y aprender a relacionarse mejor con sus propios pensamientos.

🟢 Pensamientos AUTODESTRUCTIVOS -- La psicología en el tocador (15)

Este vídeo analiza el accidente ferroviario de Adamuz desde una perspectiva que va más allá del suceso técnico. No se trata solo de una soldadura defectuosa, un tramo de vía deteriorado o un fallo puntual en la infraestructura. Se trata de un patrón. De una forma de gestionar lo público. De una cultura política basada en el relato, la propaganda, el control del discurso y la sustitución de la responsabilidad por la narrativa.

Desde el descarrilamiento del tren Iryo 6189 y la colisión con el Alvia Madrid–Huelva, hasta la respuesta política, mediática e institucional, este análisis recorre:
la gestión de ADIF
el papel del Ministerio de Transportes
la figura de Óscar Puente
la situación estructural de Renfe
la politización de las catástrofes
el deterioro del mantenimiento ferroviario
la pérdida de credibilidad institucional
el uso propagandístico del dolor
la gestión de crisis en España
el control de la agenda mediática
la degradación de los servicios públicos
la normalización de la incompetencia

También se abordan los antecedentes históricos: Prestige, Yak-42, Alvia de Santiago, DANA, apagones, accidentes ferroviarios y la repetición de un mismo patrón político: negar, controlar el relato, ganar tiempo, diluir responsabilidades.

Este vídeo no busca imponer conclusiones. Busca reconstruir los hechos, ordenar la información y mostrar el contexto real en el que se produce la tragedia de Adamuz.

Porque los países no se degradan de golpe. Se deterioran por acumulación.
Y cuando el sistema falla, nunca pagan los despachos.
Paga la gente.

Temas clave:
Accidente ferroviario Adamuz
Descarrilamiento tren España
Iryo 6189
Alvia Madrid Huelva
ADIF
Renfe
Ministerio de Transportes
Óscar Puente
Infraestructuras ferroviarias
Seguridad ferroviaria
Gestión pública
Corrupción política
Propaganda institucional
Manipulación mediática
Responsabilidad política
Servicios públicos en España
Crisis institucional
Colapso de infraestructuras
Estado del ferrocarril español

🔴 LOS MINUTOS DEL ODIO- Edición especial - Semana 04 de 2026-01-24)

En esta edición de Directo al Guano nos metemos de lleno en el problema de la vivienda, justo cuando miles de inquilinos se enfrentan a renovaciones de alquiler que pueden duplicar su cuota. El Gobierno entra en pánico electoral y reaparece con recetas ya conocidas: incentivos fiscales, promesas de construcción masiva y mucha épica de chaleco reflectante.

Analizamos la estrategia oficial para contener la subida de precios trasladando el coste al contribuyente, el papel del IRPF como herramienta política y el enfado creciente de los inquilinos. Escuchamos también las posiciones extremas: desde la expropiación total y la vida en comunas hasta la gran epopeya del ladrillo público, las grúas infinitas y los concursos “técnicos”.

Más allá de la sátira, bajamos a los datos: déficit real de vivienda, precios disparados, urbanismo lento, inseguridad jurídica, miedo del propietario, ocupación ilegal y una fiscalidad que grava rentas que ni siquiera se cobran. Todo ello en un país donde casi una quinta parte de los ingresos públicos dependen directa o indirectamente de la vivienda.

Cerramos con una idea incómoda pero sencilla: mientras no se facilite construir más, con suelo disponible, licencias ágiles y reglas estables, el problema seguirá enquistado. No por ideología, sino por pura aritmética.

Gracias por acompañarnos una semana más. Si la censura lo permite, volvemos pronto.

🔴 El problema de la VIVIENDA -- Directo al Guano 3

Esa idea circula por todas partes, suena bien, emociona y parece encajar con muchas historias personales. En este vídeo la tomamos como punto de partida para afinarla, desmontarla un poco y mirar qué hay debajo con más calma.

Hablaremos del primer amor y de su ingenuidad real, del segundo y de la intensidad que suele confundirse con profundidad, y de ese tercer vínculo que muchos describen como tranquilo y reparador. Pero nos crentraremos en lo que la psicología y la filosofía llevan décadas diciendo sobre cómo aprendemos a amar, por qué repetimos ciertos patrones y qué ocurre cuando empezamos a elegir desde un lugar más consciente.
La teoría del apego de John Bowlby, las dinámicas del apego ansioso, el riesgo de romantizar el sufrimiento, el papel del trabajo interno y la idea de que crecer emocionalmente no pasa por aguantar cualquier cosa. También entran en juego Platón, Freud y la teoría triangular del amor de Robert Sternberg, con sus tres ingredientes clásicos: pasión, intimidad y compromiso, entendidos como fuerzas que se combinan, se desequilibran y se transforman con el tiempo.

Si alguna vez te has preguntado por qué amas como amas, por qué ciertas relaciones se repiten con distinto rostro o qué significa realmente un amor más sereno, este vídeo puede acompañarte un rato en esas preguntas.

🟢 ¿De verdad sólo amamos a tres personas en la vida?

La línea de trabajo acordada se despliega dentro de un escenario de equilibrio activo, donde las prioridades compartidas se ajustan a un entorno cambiante sin perder coherencia interna. El objetivo pasa por afianzar un marco de actuación flexible, atento a las particularidades del contexto y coherente con los principios que orientan la acción pública en esta etapa. Las decisiones que se van adoptando responden a una lectura amplia y ponderada del momento, con la intención de reforzar la confianza colectiva y sostener dinámicas de progreso que puedan mantenerse en el tiempo. Todo ello se apoya en una voluntad explícita de corresponsabilidad, cooperación y adaptación continua a un entorno que plantea retos complejos y persistentes.

El desarrollo del proceso se apoya en una lógica de avance coordinado, donde la interacción entre distintos niveles y sensibilidades se entiende como un activo central. Las actuaciones previstas funcionan como instrumentos de ajuste y consolidación, pensados para acompañar una transición gradual hacia estructuras más sólidas y equilibradas. En ese marco, la aplicación progresiva facilita la revisión constante, la corrección de desajustes y el fortalecimiento de capacidades, siempre desde una perspectiva de responsabilidad compartida y proyección a largo plazo. La orientación general responde a una expectativa social que reclama criterio, consistencia y una aproximación reflexiva a la complejidad del presente.

🔴 LOS MINUTOS DEL ODIO - Semana 03 de 2026

En este episodio abordamos lo que ya se conoce como el Me Too del PSOE, una cascada de denuncias internas por comportamientos machistas, acoso y abuso de poder que ha sacudido al partido durante el invierno de 2025 y cuyas consecuencias siguen abiertas.

El punto de partida es el caso de Paco Salazar, exasesor cercano a Pedro Sánchez, cuyas denuncias permanecieron meses archivadas en los cajones del partido. A partir de ahí, se suceden dimisiones, ceses y suspensiones: Antonio Hernández, José Tomé, alcaldes en Belalcázar y Almussafes, y nuevos casos en Málaga y Valencia. En apenas dos semanas, hasta siete dirigentes señalados.

El programa entra también en el doble rasero moral de la izquierda institucional y en sus precedentes más incómodos. Se recuerdan episodios protagonizados por Pablo Iglesias, Juan Carlos Monedero y Íñigo Errejón, así como el tratamiento mediático y político que recibieron entonces.

Hay espacio para la reflexión personal, para hablar de incomodidad, autoridad, poder y del terreno resbaladizo en el que se mueven las relaciones humanas cuando se politizan hasta el extremo. Se distingue entre acoso real, conducta denunciable y simple zafiedad, y se analiza cómo el feminismo institucional y la lógica woke han generado incentivos perversos que hoy se vuelven contra quienes los promovieron.

También se abordan las consecuencias electorales. Encuestas internas, desmovilización del voto femenino, pérdida de credibilidad del liderazgo de Sánchez y trasvase potencial de votos hacia Vox, en un contexto donde el miedo, la sospecha y el señalamiento permanente han sustituido al debate político.

🔴 Rojos y MACHIRULOS -- Directo al guano 14/01/26

La agenda compartida avanza en un marco de estabilidad dinámica donde los consensos transversales dialogan con la urgencia estructural. Se trata de consolidar una hoja de ruta sensible a los territorios, alineada con los valores operativos del momento, sin perder de vista la centralidad del ciudadano como vector estratégico. Las decisiones adoptadas responden a una visión integral, progresiva y responsable, orientada a reforzar los mecanismos de confianza mutua y a proyectar un horizonte de oportunidades sostenibles. Todo ello desde el compromiso firme con la gobernanza, la cooperación y la adaptación constante a los desafíos que, inevitablemente, nos interpelan como sociedad plural y madura.

El proceso se articula desde una lógica de avance compartido que prioriza la coordinación multinivel y el diálogo permanente entre actores diversos. Las medidas planteadas no son fines en sí mismas, sino herramientas de transición hacia un modelo más inclusivo, resiliente y equilibrado. En ese contexto, la implementación progresiva permitirá evaluar impactos, ajustar ritmos y fortalecer capacidades, siempre bajo el principio de responsabilidad institucional y vocación de futuro. La transformación que se impulsa responde a una demanda colectiva que exige altura de miras, visión estratégica y una lectura serena de la complejidad contemporánea.

🔴 LOS MINUTOS DEL ODIO - Semana 02 de 2026

Esta semana inauguramos Directo al Guano, un nuevo espacio de análisis político con una sola norma: una noticia por programa, diseccionada hasta el hueso. Arrancamos fuerte, con un acontecimiento que ha sacudido la política internacional y que vuelve a colocar a Venezuela en el centro del tablero geopolítico.

El programa se detiene en los últimos movimientos en torno al régimen de Nicolás Maduro, su trayectoria política, el papel de Estados Unidos en América Latina y las reacciones que este episodio ha provocado en España, Europa y el mundo. Desde el relato épico y mesiánico de ciertos sectores hasta la indignación antiimperialista de la izquierda más militante, pasando por el análisis militar, estratégico, jurídico y geopolítico de una operación que plantea más preguntas que respuestas.

En este primer Directo al Guano contamos con la participación de un analista militar que desgrana lo ocurrido desde el punto de vista táctico, y con la intervención de Fabián C. Barrio, que aporta contexto histórico, densidad política y una lectura incómoda tanto para los defensores del régimen bolivariano como para quienes aplauden cualquier intervención exterior sin pensar en las consecuencias.

Si te interesa la política internacional, la geoestrategia, la historia de las transiciones de poder y el análisis crítico lejos del maniqueísmo habitual, este programa es para ti. Directo al Guano nace con la vocación de aportar contexto, desmontar relatos interesados y mirar la realidad sin vendas ideológicas.

🔴 El asunto de MADURO -- Directo al guano 07/01/26

Los rituales son la forma más antigua y eficaz que ha encontrado el ser humano para domesticar el caos. Allí donde la vida es incierta, repetimos gestos, palabras y fechas como quien enciende una lámpara en mitad de la noche. No porque eliminen el miedo, sino porque lo hacen habitable. Un ritual no promete felicidad, promete sentido: nos recuerda que no estamos improvisando del todo, que pertenecemos a algo más grande que nuestra ansiedad individual. Comer juntos, celebrar, repetir una historia conocida una vez al año es una manera silenciosa de decir “sigo aquí” y “no estoy solo”.
La Navidad, en particular, es un ritual que habla de fragilidad y de esperanza sin pedir permiso. Nos obliga —aunque sea a regañadientes— a detenernos, a mirar atrás, a reunir a personas que durante el resto del año apenas se toleran. Bajo el ruido comercial y el cansancio emocional, hay una intuición profunda: la de que el tiempo puede ser sagrado, que el afecto necesita escenografía y que incluso los adultos necesitan cuentos para recordar lo esencial. La Navidad no es importante porque todo sea perfecto en esos días, sino precisamente porque no lo es. Celebrarla es un acto de resistencia contra el cinismo: una forma anual de insistir en que el cuidado, la generosidad y el perdón siguen siendo ideas dignas de ser representadas, aunque sepamos que al día siguiente volveremos a fallar.

Esta es una reflexión atea porque soy ateo. Entiendo que para usted el fin último sea celebrar el nacimiento de Cristo, pero como no creo en él, no está presente en mis argumentos. Si va a sentirse defraudado por esto, deberá abandonar el vídeo de inmediato, y tal vez también cancelar su suscripción.
Por favor, NO BUSQUEN ARGUMENTOS POLÍTICOS EN MI "FELICES FIESTAS". Que no nos roben también eso. Cuando digo "felices fiestas" lo hago con la mejor intención e incluyendo navidad y fin de año.

Ahora sí, felices fiestas y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad.

🟢 Por qué debemos celebrar la NAVIDAD, aunque seamos ateos, amargados o anticlericales

En Desayuno con diamantes, Truman Capote hace algo curioso: te vende una historia ligera, casi de cóctel, y a mitad de lectura te das cuenta de que está diseccionando todo lo que nos asusta en la vida adulta. Holly Golightly parece libertad y brillo, pero su vida es pura fuga. Se inventa identidades, juega con el deseo ajeno, convierte el amor en un riesgo que no puede permitirse y usa las apariencias como chaleco salvavidas. El narrador observa su mundo de fiestas, dinero y promesas vacías, y descubre que bajo esa elegancia hay miedo, hambre de afecto y una soledad que se maquilla para no hacer ruido. Capote no moraliza, solo abre la ventana para que veas cómo la ciudad premia la máscara y castiga la fragilidad. Por eso la novela sigue viva: no habla de Nueva York en los cincuenta, habla del vértigo de no saber quién eres cuando todos esperan que tengas una identidad perfecta.

El contexto explica mucho. Capote escribe en 1958, cuando Estados Unidos presume de prosperidad mientras oculta la ansiedad bajo los anuncios de felicidad. Holly es la hija incómoda del sueño americano: viene de abajo, persigue estabilidad como otros persiguen amor y confunde la libertad con no quedarse nunca en ningún lugar. Su historia conecta con una genealogía de novelas sobre el desencanto brillante —de Françoise Sagan a Chéjov— donde los personajes huyen de sí mismos con glamour, como si el dolor fuese menos real envuelto en terciopelo. Al final, Desayuno con diamantes es la parábola de alguien que vive inventándose para no romperse, y el recordatorio de que todos hemos sido un poco Holly alguna vez: fingiendo seguridad mientras buscamos, a tientas, un sitio donde quedarnos. Aquí, más que trama, hay una pregunta incómoda: cuánto de nuestra libertad es pura máscara, y qué queda cuando la luz de Tiffany’s se apaga.

🟢 Desayuno en Tiffany's, de Truman Capote - Análisis - Club de los lectores muermos

En el marco de la nueva sinergia interterritorial y dentro de los parámetros establecidos por el Protocolo Estratégico de Reequilibrio Modular, el Ejecutivo ha manifestado su firme compromiso con la dinamización holística de las competencias estructurales, sin perjuicio de las disposiciones establecidas por el Acuerdo Multilateral de Competencia Circular (AMCC). Este posicionamiento, aunque no vinculante en términos operativos, refuerza la hoja de ruta del consenso adaptativo que se viene consolidando desde el último cuatrimestre.

Asimismo, y a la luz de las convergencias transversales derivadas de los informes emitidos por las unidades de seguimiento, se considera imprescindible articular una agenda coherente de coordinación prospectiva, basada en indicadores no disruptivos y vectores de contingencia simétrica. Esta fase preliminar, de carácter eminentemente exploratorio, permitirá calibrar los ejes del impacto contextual con un enfoque interfuncional y resiliente, especialmente en lo relativo al marco temporal previsto en los anexos de ejecución.

Por último, el Ministerio competente en materia de Transición Funcional y Gobernanza Colectiva estudiará la viabilidad técnica de los mecanismos de co-decisión parametrizada, a fin de garantizar la consolidación de los estándares pluriespaciales en línea con el horizonte 2030. No se descarta, por tanto, la posibilidad de activar protocolos de escalabilidad reflexiva que, bajo un enfoque de gobernanza líquida, permitan anticipar las fluctuaciones del ecosistema normativo sin comprometer la cohesión epistemológica del territorio.

🔴 LOS MINUTOS DEL ODIO - Semana 49 de 2025

La pregunta por el propósito es una necesidad tan humana como respirar. Y esa búsqueda se cuela en todas las edades: la adolescencia que se pregunta quién es, la adultez que descubre que cumplir el guion no basta, la madurez que mira atrás con lucidez, la vejez que busca reconciliarse.

Las filosofías han intentado iluminar ese terreno movedizo: el estoicismo invita a distinguir lo que depende de uno; Aristóteles propone el equilibrio como forma de plenitud; los existencialistas nos recuerdan que, si nada está escrito, toca inventarse; el budismo sugiere soltar el ego; Nietzsche anima a crear valores propios; el humanismo nos ve como obras inacabadas; el pragmatismo pide probar caminos que sirvan; Frankl demuestra que un porqué puede sostenernos incluso en el horror; el taoísmo invita a fluir sin violencia.

Todas estas miradas coinciden en algo: el propósito es una manera de andar. Se construye. A veces brilla, a veces apenas se insinúa en gestos pequeños: cuidar a alguien, crear algo, caminar, preguntar, escuchar. Al final, el sentido no espera al final del camino. Está en cómo lo recorremos, día a día, incluso cuando no sabemos muy bien hacia dónde vamos.

🟢 De la búsqueda de PROPÓSITO

Hay quien insiste en que la gobernanza transversal del corredor institucional exige una articulación sistémica del vector ciudadano. Suena convincente si lo dices con la ceja levantada y un par de gráficos al fondo. Basta con añadir que todo ello debe integrarse en un marco operativo de sinergias participativas para que el auditorio asienta con gesto grave, como si hubiera entendido algo más allá del ruido.

El verdadero reto, dicen algunos, consiste en dinamizar la agenda estratégica desde una perspectiva policromática, donde los actores territoriales puedan converger sin necesidad de coherencia. Se habla mucho de fortalecer la resiliencia del tejido democrático mediante palancas de activación reticular, que viene a ser lo mismo que no concretar nada, pero con traje y corbata.

Por último, conviene recordar que cualquier transición sostenible pasa inevitablemente por la reconfiguración holográfica del equilibrio institucional. Nadie sabe qué significa, pero queda fenomenal en un discurso. Sobre todo si se remata con una apelación vibrante a la ciudadanía para consolidar el marco relacional de futuro, que siempre deja al público con la sensación de haber asistido a algo importante, aunque no sepan exactamente a qué.

🔴 LOS MINUTOS DEL ODIO - Semana 48 de 2025

En teoría, la democracia es un mercado abierto de ideas; en la práctica, muchos partidos funcionan como pequeñas iglesias dogmáticas donde la fe sustituye al pensamiento crítico. En cuanto cruzas la puerta, te invitan a repetir mantras, a celebrar al líder como si fuera un gurú con derecho a iluminar a las masas, y a desconfiar de cualquiera que no lleve tu misma camiseta. Hay algo casi tribal en esa lógica: la lealtad se convierte en una prueba de pureza, la disidencia en sacrilegio, y el afuera en un territorio contaminado. El resultado es un ecosistema donde el individuo se diluye en la liturgia del grupo, y la política, que debería ser un acto de deliberación, acaba convertida en una ceremonia.

Lo curioso es que todo eso se camufla bajo palabras nobles: cohesión, disciplina, unidad. Pero si rascas un poco, aparece el mecanismo clásico de cualquier secta: control del relato, aislamiento emocional, vigilancia interna y una devoción que suspende el juicio. La militancia deja de pensar y empieza a obedecer, porque así lo dicta la jerarquía, porque cuestionar incomoda, porque el exilio del discrepante funciona como advertencia. Y así, mientras el ciudadano común cree estar votando proyectos, en realidad está alimentando organizaciones que premian la obediencia ciega y castigan la duda. El culto a la sigla sustituye al debate, y la democracia, sin darse cuenta, se contamina de una espiritualidad tóxica.

🔴 Los partidos políticos son SECTAS -- Política para camaleones (4)

Los griegos tenían una intuición fina: el amor no es una sola cosa, sino un abanico de impulsos que van desde lo físico hasta lo espiritual. Éros habla del deseo que enciende el cuerpo y despierta la creatividad; philía es la amistad que sostiene, la complicidad que te hace sentir acompañado incluso en los días torcidos; storgé es el afecto tranquilo, el cuidado cotidiano que mantiene un vínculo vivo; agápé es la entrega generosa, la capacidad de dar sin pedir aplausos.

Distinguirlas hoy importa porque vivimos en un mundo que mezcla todos esos matices en una sopa emocional sin nombre. Cuando uno aprende a reconocer cada forma, entiende mejor lo que siente, lo que busca y lo que le falta. Esa claridad, al final, ayuda a querer con más intención y menos ruido.

🟢Las cuatro formas griegas de nombrar el AMOR

Hubo un tiempo en que los hombres cruzaban océanos en barcos de vapor, creían en Dios, en el Estado y en la ducha fría. Hoy, en cambio, somos incapaces de sobrevivir sin un té matcha con leche de soja, sepultamos nuestras arrugas bajo toneladas de filtros digitales y debatimos sobre la opresión estructural desde un iPhone de mil doscientos euros. Algo se ha ido al carajo en muy poco tiempo. Los Engranajes de Occidente analiza desde una perspectiva psicosociológica el declive de una civilización que ha pasado de alzar catedrales a cancelar panaderos. Del humanismo al algoritmo. Del sacrificio a la sobreexposición emocional. El auge de la cultura woke y su perpetua batalla con la realidad tangible, la resurrección kitsch de las ultraderechas con su dorado tupé, los nacionalismos que brotan donde ya no queda ni nación ni sentido de pertenencia, la manipulación política descarada y constante, las redes sociales como nuevo teatro de sombras, donde todos actuamos pero nadie vive de verdad.
Este libro nos descubre que detrás de todo fenómeno macro hay motivos dolorosamente humanos. Que el ocaso no es sólo geopolítico, sino espiritual. Y que tal vez Occidente no se esté muriendo, sino reinventando... aunque lo haga como todo lo que amamos hoy: con ansiedad, regulaciones obsesivas, autoflagelo, impuestos hasta por respirar y una playlist estúpida sonando de fondo hasta que se agote la batería.

🔴 LOS ENGRANAJES DE OCCIDENTE - Presentación oficial

En el marco de las responsabilidades compartidas que nos exige la ciudadanía contemporánea, es imprescindible recordar que el porvenir no puede seguir avanzando sin la adecuada sincronización de las expectativas plurales. Lo que está en juego no es una simple gestión de recursos, sino la articulación transversal de un compromiso que, por sí mismo, reclama una respuesta decidida ante la complejidad territorial y la sensibilidad institucional. Así lo demuestra el sentir popular cada vez que se convoca a la madurez del debate público.

La hoja de ruta que hoy presentamos se fundamenta en un proceso participativo que, aunque todavía en fase de evaluación continua, ya ha empezado a mostrar indicadores alentadores. No hablamos de conclusiones cerradas, sino de un horizonte dinámico que interpela a todos los sectores implicados. Esa voluntad integradora, nutrida de consultas responsables y esfuerzos coordinados, marca un antes y un después en la construcción del relato colectivo, que debe ser firme sin dejar de ser permeable a las inquietudes emergentes.

Conviene insistir en que, frente a los desafíos de nuestro tiempo, la respuesta no depende únicamente del aparato institucional, sino de la capacidad de cada ciudadano para asumir su papel en esta transformación democrática. Por eso defendemos una agenda proactiva, sostenida por la cooperación entre actores diversos y el respeto a los procesos verificados. Esa es la vía para garantizar un futuro estable, inclusivo y acorde con las demandas que ya se hacen sentir en todos los rincones del país.

🔴 LOS MINUTOS DEL ODIO - Semana 46 de 2025

Theodore Kaczynski, más conocido como el Unabomber, fue un matemático prodigio que abandonó el mundo académico para vivir solo en una cabaña perdida en los bosques de Montana. Desde allí, escribió uno de los manifiestos más inquietantes y premonitorios del siglo XX: una advertencia contra la deshumanización causada por la tecnología y el sistema industrial.

Durante casi dos décadas, envió bombas a científicos, empresarios y universidades, intentando despertar a una sociedad que, según él, marchaba dormida hacia su propia servidumbre. Su “profecía” —que las máquinas acabarían dictando los límites de la vida humana— ha cobrado una inquietante vigencia en tiempos de inteligencia artificial y vigilancia total.

Murió en prisión, pero su figura quedó suspendida entre el monstruo y el visionario: un eremita que, en su locura o lucidez, vio venir la era en que el progreso dejaría de ser humano.

🟢 Theodore KACZINSKI, el Unabomber - El terrorista antitecnócrata -- PROFETAS (5)

El comité popular de dinamización inclusiva avanzó esta mañana una propuesta que, según sus portavoces, abre un horizonte transformador para la ciudadanía híbrida. Hablaron de vertebrar la esperanza mediante nodos participativos, de tejer una gobernanza que respire en clave comunitaria y de impulsar un marco emancipador que reencante los territorios afectivos. Todo envuelto en un murmullo de consignas que parecían sacadas de un folleto olvidado en algún congreso de juventud progresista.

A media rueda de prensa, otro portavoz tomó la palabra para recordar que el proceso constituyente emocional ya está en marcha. Explicó que cualquier resistencia a esta cartografía del porvenir responde a inercias patriarcales y a dinámicas verticales que no dialogan con el pulso plural del tejido social. Afirmó que la clave está en la redistribución simbólica de la narrativa, porque sin un relato horizontal no habrá correlación de fuerzas plena.

El cierre llegó con un llamamiento vibrante a la interdependencia transversal. Prometieron activar observatorios de cuidado mutuo, plataformas para la deconstrucción sostenible del imaginario y laboratorios de mediación interseccional que permitan reconfigurar la agenda común. El auditorio asentía, hipnotizado por una cascada de conceptos que flotaban como pompas de jabón sobre una plaza llena de pancartas recicladas.

🔴 LOS MINUTOS DEL ODIO - Semana 45 de 2025

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